说起这西便门八里外的白云观，估摸着老北京人都有耳闻。这个地界儿，自打元朝之时，丘真人修道于此，便一直没有断了各式各样的传说。许多传说玄玄乎乎，夹杂着怪力乱神的邪说，加之解放前在此地又发生过骇人听闻的“火烧老道”事件，一夕之间，36个道士化为焦炭，因此这里一度成为生人勿进的“邪性之地”。
世人或许不知，自清朝康熙元年起，一直有一个名为《白云观遇仙》的段子流传于民间，至道光八年，这个段子一直被京城档案记载于卷首。
至于这件事情是真是假，由于年代久远，已经无法考证真伪。真也好，假也罢，列位倘有兴趣，倒也可以听“大狮”白话几句，权当增加点儿野史见闻，总没有坏处。
相传，昔日有“真仙”住在白云观，凡身体有疾者，来找“真仙”医治，管保药到病除。
康熙元年，有个名叫陈谷的秀才，于上元佳节，呼朋唤友，前往庙会游玩。游玩正酣之时，陈秀才忽觉腹痛，不行——要窜稀。
庙会上人挤人、人挨人，一时难以找到茅房。陈秀才急得满头大汗，一瞅白云观的大门开着，也顾不得跟朋友们打招呼，发疯一般地挤出人群，直奔白云观。
进去之后，找个旮旯，一蹲，一撅，哗啦啦、噗嗤嗤，拉了个天昏地暗，日月无光。有道是“好汉经不住三泡稀”，何况陈秀才不是好汉，这一蹲就是小半个时辰。随身没带手纸，只好就地薅了一把干草，凑合着简单弄干净。
扶着墙，缓缓地站起身；呲牙咧嘴，晃动着已经蹲麻了的两条腿，好半天才缓过劲儿来。慢悠悠地往外挪步，晕晕乎乎地觉着前面站着一个人。揉眼仔细一瞅，嘿呦，是个白发、白眉、白须的老道士。乍一瞅，就跟一块大白兔奶糖成精似的。
陈秀才的脸上一阵阵发烫，怨自儿个太着急，随便找了个旮旯，屙了一个“顶盖肥”，却没顾及这里是羽士的清修之所，弄一泡秽物在人家的一方宝地之上，实在是有失公德。这下好了，人家老道不干了，麻溜说几句拜年的好话，让老道先消消气，然后他再设法给人家弄干净了。
有道是“举手不打笑脸人”，陈秀才尴尬地笑着，一边作揖致歉，一边走近老道士。就在他再有几步就到老道士面前的时候，老道士突然往前几步，一把抓住了陈秀才的一只手。
陈秀才顿时打了个激灵，心中骇然：牛鼻子老道莫非还要打人不成？
他想挣脱，老道偏不让他挣脱开。休要看老道上了年岁，手把劲儿却出奇的大。陈秀才又是求饶，又是自责，一概不好使，老道就是不肯撒手。
老道微微一笑，开口说道：“先生既来之，又何必焦躁？我在此恭候先生多时了，先生休要惊慌，只需随我来就是了。”
此言一出，陈秀才立马消停了。但心中不免更加纳闷起来，为何老道自称在此恭候多时？他要让我跟他去哪里？又是纳闷，又是紧张；有心不去，不好推辞；若是去了，福祸难料；再一看老道士的脸上一团和气，似乎并没有歹心恶意。于是就把心一横，去就去吧，爱咋咋地，福欤，祸欤，全看自己的造化！
就这么着，老道牵着陈秀才的手，开启一扇小门，踏上一条曲径，不紧不慢地朝前走着。
两个大男人手牵着手，实在有碍观瞻，万一让人看见，搞不好要写出一部《断背山》来。陈秀才暗中较劲，想把自己的手与老道的手分开，可就算他使出浑身解数，老道的手始终如同一把铁钳子，将他的手牢牢的夹住，使其不能挣脱。
也不知走了多远，似乎前面的路永远没有头似的。陈秀才越走越心慌，他在想，为何这一路之上，没有见到一个路人？牛鼻子老道这是要把我带去哪儿啊？他到底打得什么算盘，究竟要拿我怎样？任他磨破了嘴皮子请教迷津，老道士始终笑而不答。
正当陈秀才即将惶恐到不能自已的时候，忽听潺潺水流之声，随即一股清香之气扑面而来，顿时令人神清气爽。陈秀才再一看，前面有个石拱桥，水声自桥下传出；两旁开满香花芳草，还有几株参天古柏；几只他从来没有见过的鸟儿在枝头叽喳追逐，那些鸟儿身披七彩羽毛，煞是耀人眼目，叫声清脆，十分悦耳。
陈秀才驻足观看了半天，不由得欢喜起来。但随即面色大变，想起当下正值正月，天气尚在寒冷之中，百草枯萎，水面结冰，哪来的水流？哪来的香花？哪来的青草与古柏？莫非自己遇到了妖道，被带入了幽冥界不成？
转念一想，这里又似乎不是幽冥界。因为他没有看到小鬼卒、大鬼判，也没有牛头与马面，更没有黑白无常抖锁链。
只听老道说道：“先生休要惶恐，这里并非幽冥鬼界，乃仙境福地也。”
随之，老道拉着陈秀才的手上了那座石拱桥。
过了桥，再一看，有楼阁数间，朱甍碧瓦，雕梁画柱，巧夺天工。渺渺青烟，随地而起，清香扑鼻，沁人心扉，此仙境真不亚于瑶岛蓬莱，蕋宫仙阙。
进入楼阁之中，陡然发现有个白衣道人端坐在蒲团上。陈秀才看过之后，顿生仰慕之情，只见白衣道人鬓发如雪，星冠鹤氅，手持拂尘，活脱脱就是“太清道德天尊”降临凡尘。
此时，那个一直抓着陈秀才的手不放的老道终于松开了手，恭恭敬敬地推到一旁，一句话也不说。
陈秀才愣怔在原地，一时之间不知道说些什么才好。
只见那位仙人一样的白衣道人眯缝着眼，上下睨了陈秀才几眼，忽地长长叹息一声，微微摇了摇头，说道：“可惜，可惜啊。”
陈秀才不解其意，而那个领他到此的老道似乎已经悟出了白衣道人的示下，再一次伸手抓住陈秀才的手，这就要把陈秀才带走。
陈秀才反倒上了拗脾气，极是不满地嚷道：“让我来就来，让我走就走，这是拿我当什么了？”扭脸又对那白衣道人说道：“仙长刚才那两个‘可惜’，又当怎讲？弟子愚钝，解不开这其中的奥秘，烦请仙长指点迷津。”
白衣道人稳稳当当地坐着，连眼皮都不抬一下，闭着眼对陈秀才说：“我听说你是个善人，所以让弟子把你带来一见，本想将一番秘语相告，只可惜你慧根不够，不能得我真传。我已经让人备好了一桌素席，你吃过之后，就离开吧。”
陈秀才还要再问，但那个带他到此的道士却不准他再多嘴，拉着他的手，快速将他带到西廊，果然在一张八仙桌上罗列杯盘，都是些精美菜肴。
陈秀才心里有气，所以也不客气，也不顾礼仪礼貌，甩开腮帮子，颠起后槽牙，端起酒就喝，夹起菜就吃，把饿死鬼没出息的倒霉德行展示的淋漓尽致。
吃喝之间，天色暗了下来。怪了，那个带他到此的老道居然没影了。陈秀才赶紧撂下筷子，心慌意乱地左右找寻。忽见一间房中映出烛光，于是小跑过去，未曾推门之前，先听到女子笑声。陈秀才饱读圣贤书，深知伦理纲常，刚要退步离开，却不料屋里的女子笑得更加大声了。他为笑声所迷，情不自禁地推门进屋，出现在眼前的女子，美艳不可方物，莫非是月宫嫦娥仙子不成？
这一刻，陈秀才全然不顾君子之道，变为登徒子，上前与那仙子一般的人物恣意欢洽，直至沉沉睡去。睡梦之中，忽听鼓打五更，慌忙睁开双眼，直觉浑身刺骨寒。坐起身来，朝四外观望，只见星斗横斜，楼宇全非，他置身于旷野之中，若不是身子骨儿硬朗，非活活地冻死不可。
胡乱穿好衣服，踉踉跄跄地摸着黑在旷野中找寻去路。天亮之时，终于来到白云观。闯入之后，大声叫骂，把大老道、小老道、半大老道、老老道，全都骂了出来。他把所有的老道看了一遍，就是没有昨天领他到什么“仙境福地”的那个老道。又跑到旮旯一看，他屙的那泡“顶盖肥”的大粪已经冻成了硬坨子。由此可见，他昨天的确来过白云观，于是将自己的经历讲给白云观的道士听。
道士各抒己见，有人说他遇到了仙人，有人说他被人施了幻术，有人说他得了癔症，有人说他纯属胡言乱语。陈秀才气呼呼地回到家，将一夜未归的经历讲给老娘和妻子来听。妻子听完之后，骂他寡情薄意，一定是在外面有了相好的。老娘骂他糊涂，一定是读书读傻了脑子，把“书中自有颜如玉”当成了真事。
陈秀才见家人都不相信自己的话，一赌气出门找朋友喝闷酒。却不料与朋友刚走到酒馆，就见一个艳丽女子迎面走来。仔细一看，竟与他昨晚在“仙境福地”恣意欢洽的仙子长得一模一样。就在他愣神之际，那女子已经走远了，他丢下朋友，飞奔着追了上去，很快便与那女子一并不见了踪影。自此，这位陈秀才好似人间蒸发一般，再没有回家。
这件怪事很快便传遍街头巷尾，有人说他被人拐走了，有人说他遇到了狐仙，有人说他真的修仙去了，官府为此找遍了京城，也没找他的踪迹。不管怎么说，这位名叫陈谷的秀才再也没有回家已成事实，只是苦了他的家人，为了他的失踪而整日伤心。
拙文一篇，就此打住。这件事并非“大狮”胡诌，在许多文言古本中不止一次记载，清代一些小说也多有借用，看来并非空穴来风。还是那句话，真也好，假也罢，不必较真，当个民间故事来看也就是了。