年9月，新四军冈西武工队队员魏正坤接到命令(“冈西”指原黄冈县的西半部，即现在武汉市新洲区)，去敌占区汉口执行一项任务。别看魏正坤当时才二十出头，却是个经验丰富的老队员了。武工队刚成立没多久他就加入了，之前深入虎穴，执行过很多危险任务。当时，他在武汉三镇颇有些名气，敌人对他可谓又恨又怕，正在大力缉拿他。不过这一次的任务，看起来有些特别，因为要去的地方，是汉口闹市区的一处尼姑庵。这次到底是什么任务呢，难道会有神剧里的情节发生吗？这件事情要从头说起。
某神剧剧照年春节后，老共产党员邱国卿，以汉留农会山(相当于洪门的帮派组织)大爷的对外身份，来到武昌。他的同乡有很多在武昌、青山一带干苦力活，饱受日寇的压迫和凌辱。邱国卿加入苦力群中，发动大家控诉日伪的罪行，介绍家乡在共产党领导下纷纷起来抗日并取得节节胜利的喜讯，启发劳工起来与日本鬼子作斗争。经过一段时间的串联组织，秘密地成立了一支有二、三十人的冈西武工队。
邱国卿(-)这一年6月，刚满18岁的魏正坤加入了这支武工队。当时以为既然是武工队，自然是要发枪的。可是过了很久，不要说发枪，就连发枪的意思也没有流露一点。后来他找了个机会，向政委要枪。政委说：“你要枪吗，那很好呀。不过，还得你自己去搞。”接着，政委给魏正坤做了细致的思想工作，又讲了武工队的性质、任务和目的，这才使魏正坤的思想开了窍，明白上级不但不给武工队员发枪，还要武工队员搞枪交给上级，这就是任务，这就是抗日。从此魏正坤下定决心，到日本鬼子那里去搞枪。
魏正坤一开始在武昌陈家湾一带活动，搜集日伪方面的情报。他和其他几名队员在那边的日军军械库里面做过很长时间的苦工，还扛过枪支、弹药，军械库的房子、院子、道路非常熟悉，站岗的、值班的日本人也认识了不少。魏正坤与其他队员商量后，报武工队领导批准，决心从这个日军军械库里搞枪。
年农历9月上旬的一天夜晚，天空有半边月亮，不怎么黑。魏正坤一行6人来到武昌三层楼附近，绕着荒湖场子、低洼地带接近军械库的围墙。观察了一会没有发现什么异常情况后，便翻门进去。沿着泥水沟迅速运动到库房门前。这是一座很普通的房子，当他们拿出锤子、取子、钳子、铁棍等工具扭锁撬门时，一个巡逻的日本兵慢悠悠地踱过来，他们连忙趴在泥水沟里。巡逻的日本兵转过屋角后，他们又干起来。不料，由于用力过猛，弄出了响声，惊醒了睡觉的日本兵，情况一下子又紧张起来。这个日本兵走出宿舍连喊了两声，那意思是“谁”、“什么响”，接着又四边张望了一会，见没有什么动静就又回去睡觉了。
门终于撬开了。六个人摸了进去，一共扛了4挺轻机枪和3条步枪，接着又抓子弹。这时发现了一个疏忽的地方，没有准备麻袋来装子弹。只好抓起子弹往每个人的衣服口袋里装，直到装不下为止。接着，他们沿着原路线撤出军械库，专检荒场子、树林子、湖汊子赶路，时间不长就到了青山下的团房。这里有武工队建立不久的秘密渡口，驾船的交通员将他们送到江北岸的桂家洲。从桂家洲步行到窑头，再横穿武湖到杨裴的蔡郊。此时是落水季节，武湖还有薄面水，他们卷起裤腿涉水行走了20多里，第二天在孔埠附近找到政委。政委看到魏正坤他们的战果，高兴地连声说：“好，好，太好了，我们就是缺机枪，甚至做梦都在想机枪。”这批武器，后来交给了新四军鄂东独立团。
日本“歪把子”轻机枪搞了枪以后，魏正坤决心找机会活捉几个日本鬼子才过瘾。年初，他和几名队员在武昌三层楼日军军马场附近干苦力。利用这个机会，他们对这一带做了侦察。观察、比较了几天后，觉得军马场那里场子宽、房子简陋，也没多少岗哨，每天只有两个日本兵在那里照料马群，好对付。
行动那天晚上，他们4个人爬进军马场。哪晓得在马场里转了一圈，也没见到一个日本兵。怎么办，撤回去又不甘心。几个队员一碰头，大家想到一块了，既然进来了，就不能空手回去，于是决定牵马。4人到马群里，每人选了一匹好马，转身搬出4套马鞍。悄悄地将马牵出军马场，然后飞身上马，直奔青山下的团房秘密渡口。渡江后，策马扬鞭，找到武工队领导。后来，这几匹马交给了新四军野战部队。
魏正坤先是搞了枪，后来又搞了马，这次去尼姑庵，难道是要……
这个尼姑庵位于汉口汉中街，名叫九莲庵，来头不简单，是新四军在武汉一处隐蔽很深的地下交通站。这个交通站的站长，同时也是这个尼姑庵的主持尼姑，更是一位传奇人物。她法号法正，出家前的俗名叫曾赛珠。
曾赛珠(-)曾赛珠，湖北麻城人。早在大革命时期，她和姐姐曾赛华，就冲破家族中重男轻女的陋习和包办婚姻的束缚，一起参加了农民协会，曾经出席湖北省第一次农民代表大会。后来，姐妹俩投身于王树声领导的部队，参加了黄麻起义。
曾赛华在一次战斗中壮烈牺牲，曾赛珠被打散。在找不到组织的情况下，曾赛珠进入武昌佛学女众院学习，出家当了尼姑，后来在汉口汉中街开了个尼姑庵，自己当主持，又收了一批弟子。
抗战爆发前后，曾赛珠与组织重新联系上了。虽说她已出家，但她仍然拥护共产党，支持新四军，痛恨日寇汉奸，有强烈的爱国心，关键时刻不惧风险，敢于牺牲。不但自己投身抗日，还带动了一批弟子加入到抗日活动中。
在解放前的上流社会当中，信佛是一件很流行的事情，特别是一些上层妇女，精神空虚，要在宗教中寻找慰藉。曾赛珠利用自己的特殊身份，出入上流社会，广泛结交武汉军政、工商、金融等权势阶层人士的家眷，像老夫人、姨太太、少奶奶、小姐、公子等，深得他们的敬重。这也为她开展地下抗日活动带来了很多方便。
这一次，上级派魏正坤找曾赛珠，是要曾赛珠帮忙搞一批东西，这种东西当时比黄金还贵重——西药，特别是治疗枪伤的药。
当时新四军战斗频繁，伤病人员为数不少。医院急需各种药品，特别是根据地不能自产的西药。而敌人也深知这一点，对西药实行垄断经营，对外控制极严，搞西药比搞武器还难。日伪特务有时还利用这一点，用紧俏西药作为诱饵，抓捕抗日分子。
日军在武汉这一天，魏正坤带着上级的一封密信，从阳逻搭船到汉口四官殿，步行到汉正街、汉中街一带。他先在周围转了一圈，对这一带的街头巷尾熟悉以后，再装作香客，走进九莲庵。
九莲庵的香火看起来不错，进来烧香拜佛的人络绎不绝，其中不乏服饰华丽的有钱人。每逢这类人进出时，都会有一个气度不凡的中年尼姑迎送。魏正坤猜她可能就是曾赛珠，悄悄问了一个小尼姑，果然不错。
魏正坤一边装作烧香拜佛，一边暗暗观察四周，找了个人少的时机，与曾赛珠对上了暗号。接着，魏正坤把密信交给曾赛珠。曾赛珠看过信后，明白了自己的任务，让魏正坤过两天再去找她，
两天后，魏正坤又来到九莲庵。在一间密室里，曾赛珠给他一袋药品。其中有4瓶粉末状的“尼克露”，内部价也要二十块大洋一瓶，市面上拿金子也买不到；日本产的“海金方”，治外伤有奇效；还有一种叫“沙林”的白药水，可以用来清洗伤口，杀菌消毒，医院常用的盐水强多了；此外还有其他一些药品，大大小小有三十几盒。
魏正坤将药品装进绑带，贴身拦腰一扎，再套上两层外衣，从外面看不出任何破绽。曾赛珠叮嘱道：“这些是拿金子也买不到的东西。你千万要小心，要是日伪军查出来了，非杀头不可。”魏正坤笑着答道：“你放心，我是孙悟空，他们抓不到我。”
魏正坤带着这些宝贵的药品，安全地返回了根据地。此后，魏正坤真像一个孙悟空，一会儿是大老板，一会儿是伪军长官，一会儿是日军翻译，先后二十多次找曾赛珠拿药，后来也有其他武工队员去，每月两次，直到抗战胜利。除西药外，他们还从九莲庵运回过办公用品、印刷器材、染布颜料等紧缺物资。除此之外，曾赛珠还曾募化到五千多块银元，收集到多条枪、余发子弹送给新四军。
曾赛珠搞药品，也不总是一帆风顺。有一次，她搞药回来被一个日伪稽察跟踪到九莲庵。稽查追问她为什么买西药，谁让她买的。她镇定地说：“我们出家人也要活命。生活困难，开荒，种点蔬菜杂粮，难免刺破皮、划开口，还有得破伤风的，不搞点药治一治，怎么办？”稽察横蛮地说这药来路去路都不明，扬言要没收。曾赛珠故意说是某某长官的老夫人、某司令的太太给的。这时求神拜佛的那些官太太、官小姐们也围了上来，纷纷指责稽察不对，当地的保、甲长们也赶来为曾赛珠辩解。这个稽察见势不妙，发现搞不好会牵连到什么大人物，引火烧身，只好悻悻而去了。所以说，真实的尼姑抗日，不是神剧里演的那个样子的。
民国时期的汉口抗战胜利后，曾赛珠仍住九莲庵。渡江战役打响时，她帮助邱国卿组织船只和物资，支援解放军渡江作战。解放后，曾赛珠进入武汉市妇联工作，由于工作出色，名字还曾经上过年的人民日报。
至于魏正坤，他在这个武工队里一直战斗到抗战胜利，继续书写着传奇。年6月，他带领几个队员，赤手空拳，活捉了三个全副武装的日本兵，缴获3支步枪和几十发子弹；年7月，在内应的配合下，他们从武昌震寰纱厂搞到了9挺机关枪；年2月，根据上级提供的情报，武工队从武昌洛咖山(武汉大学所在地)日军军火库里，搞到了2把手枪、2挺机枪、80条步枪、14箱子弹，外加两男一女三个日本俘虏……
可惜的是，作者查遍相关文献，也没能找到主人公魏正坤后来的经历和照片，只知道他活到了改革开放的年代，对着史料征集人员，里留下了这段传奇经历。本文在此也只好稍显遗憾地结束了，也希望知情的读者，能够在留言里补充。
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