自古以来，中秋都是凝聚了人们极致浪漫遐想的节日。“秋暮夕月”一俗自古有之，夕月，也就是祭拜月神，人们设下香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣等各色祭品，静待月色开张。
皓月当空，双眼大饱眼福的时候，如果有美酒佳肴相衬，这八月十五才算是过了个圆满，而历史上的文人墨客，最懂得将时令风雅和舌尖风味融为一体。
月饼：月圆夜，团圆味
说到中秋美食，自然离不开节日顶流——月饼。“月饼”一词最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》，吴是钱塘人，宋亡以后，他写下《梦梁录》一书，追忆南宋都城临安（今杭州）的繁华往昔。而说起喜欢月饼的文人，杭州隔壁的绍兴便有一位——鲁迅。
92年，独居北京的鲁迅在日记中写下：“阴历中秋也……见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不。”鲁迅的家乡绍兴有用月饼祭祀的习俗，祭祀用到的素月饼，小的四两，大的有十斤之重，祭祀结束后，全家人将其切成小块分食，在这吵闹的分食环节中，中秋团圆的美好氤氲在月色里，成为记忆中最无法忘却的味道。那样阖家欢乐的喧嚣热闹，大抵是陪伴鲁迅消解了成年后无数个寂静的月夜，才会让他几乎在每年的日记里都提及“中秋”。
螃蟹：秋风起，蟹脚肥
秋风起，蟹脚肥，中秋节前后正是螃蟹鲜美的时节，凭借其丰腴鲜美的肉质，螃蟹征服了一批又一批求“鲜”若渴的老饕，这其中就有丰子恺的身影。
在丰子恺的童年时期，螃蟹的价格平民也可消受，丰子恺家也实现了螃蟹自由，中秋前后家中天井角落总养着十来只螃蟹。丰子恺的父亲爱吃螃蟹，在他眼中，吃蟹是一桩雅事，吃法也须是内行才懂得。幼年的丰子恺细细观察着父亲折蟹脚、开蟹斗，将关节和脐里的肉剔净，蟹整上的骨头可以拼成一只好看的蝴蝶，自己也有样学样，只为父亲的一句夸奖。后来当丰子恺成为一代漫画大师后，一到秋天，他家的墙上也总是缀着一只只“蝴蝶”，那些正是他用螃蟹两只毛绒绒的钳子拼成的。或许是父亲对生活闲情雅趣的追求，沿着幼时那一只只翩跹的的蝶影，在他幼年的心里种下了种子。
酒：天上月，杯中仙
说到中秋夜的重磅嘉宾，那一定是酒。不管是一个人“举杯邀明月”，还是一群人“欢饮达旦”，酒从来都是连接天上月与地上客的杯中仙，它也是席上的月光，映照着对饮之人，以心交心。因此，中秋夜可以无月，但绝不能无酒，宋代大文豪欧阳修便深谙这一点。
有一年中秋，欧阳修和诗人王君玉备好了酒席，只待月出东山，但天公不作美，一场大雨拦住了月光，可两人却丝毫不减兴致，反倒吟诗作赋，饮酒乐甚，度过了一场难忘的中秋雨夜。后来欧阳修还写下了一首《酬王君玉中秋席上待月值雨》纪念此夜：“池上虽然无皓魄，樽前殊未减清欢。”
传统小吃：味在重庆
说过文人墨客，再来说一说传统美食，在重庆中秋前后肯定就是糍粑的主场了，糍粑象征丰收、喜庆和团圆，此外还有凉糕、麻花、酸辣粉……在重庆，中秋这些小吃是一定要尝一尝的，而且是重庆独有的中秋味道。
糍粑：软糯鲜香，团团圆圆
糍粑是一种信物，圣洁的食品，八月中秋打糍粑，吃糍粑赏月活动即喻示家家团结幸福、吉祥如意。糍粑的黏结成团，喻示着全家和睦团结；糍粑的香甜，喻示着生活甜蜜幸福；就连清早打糍粑，起得越早也代表来年丰收越大；糍粑成大小圆形，喻示着人们有缘、喜庆、吉祥和团圆；当然吃着圆圆的糍粑就自然象征全家和和气气、团团圆圆、平平安安了。
麻饼：浓香酥脆
老重庆人都晓得过中秋吃月饼，也流行吃麻饼。自从麻饼面世后，因其浓郁的香味和酥脆的口感很快大卖，名气与日俱增。每逢中秋，买麻饼的人也是络绎不绝。麻饼的制作要经过用料、制料、和面、分面、包油酥、包馅、抻饼、筛麻、烤制、出品多个步骤。圆圆的麻饼寓意团圆，上面的芝麻又代表着多子多福、人丁兴旺。
这就是重庆的中秋味道，对我而言，在那个桂花味的秋天之下，总有那么几道熟悉的味道。哪怕在今天，那些盘旋在我舌尖上的每位，仍在万千的重庆人，输送着无穷的家乡力量。