还记得高中时候看《堂吉诃德》，觉得生活中，怎么会有堂吉诃德这么可笑的人存在，他简直是已经蠢笨到不单单是以卵击石的层次，“大战风车”简直就是一个神经病和在世界告白：我，堂吉诃德，内心神圣无比，是有着坚持不懈精神追求的真骑士！
直到经过大学四年里的层层洗礼，直到经过踏入社会后的重重磨炼，才发现，堂吉诃德是值得敬佩的，因为他心里始终如一坚守着，他自己认可的骑士的道德底线，而有信仰的人，是值得所有人尊重甚至是羡慕的。
网络时代，地球村，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。举目皆是自私自利之心，俯仰之间无不是一切向钱看，更多的人，怕是连堂吉诃德是谁，都再不复知晓，更不用说还有执拗于信念、道德和理想之间，寻求答案之人。
其实，执拗于道德，并非只有塞万提斯笔下的堂吉诃德，还有石一枫《地球之眼》中的安小男，他如同堂吉诃德一样，要做一个行侠仗义，要锄强扶弱、伸张正义，要不惧牺牲的心灵骑士，并为此而奋不顾身。
石小南为了奉行崇高的原则，始终是一个永不妥协的斗士。石一枫透过相信仍有“天”理的正典，来为中国的道德困境寄托并转化出一种“人为”的突围信念与行动。
安小南、庄博益、李牧光是大学同学，随着三人在校园里，因为石小南的转系辩论风波和李牧光出国找枪手，彼此之间有了一种匪夷所思的友谊诞生，但最终，随着作为社会角色的三人，不同的三观导致彼此交恶。
在大学里叱咤风云的理工才子安小南，因父亲当年坚受道德底线而导致自杀，个性一直都很孤僻，大学求学过程里，精神困惑无人可解的他，想转到庄博益所在的历史系，试图寻找出“中国人为何道德缺失问题的答案”，后又因种种原因无奈中途放弃。
毕业后，安小南起初在银行工作，由于没有学会迎合随波逐流，不能坦然接受替领导操刀监视对手的无理要求，无奈之下回到母校做起了为人不齿的枪手，才子一旦回到现实，生活里满地鸡毛，一片狼藉。
而庄博益当年的上铺——李牧光，因为父辈的人脉和不正当的经济积淀，在美国创办了玩具公司，庄博益出于对石小南落魄生活的同情，和当年学校里对他学识和人品的敬重，介绍安小南去了李牧光的公司里工作。
安小南发挥自己的一技之长，按照李牧光的指示，通过监控设备监控大洋彼岸的美国工厂，但安小南却在无意之间发现了李牧光公司的秘密……他并不挣钱，公司存在的目的，就是替李牧光父亲洗黑钱……
作者石一枫，年生于北京，年考入北京大学中文系，文学硕士。著有长篇小说《红旗下的果儿》《恋恋北京》《心灵外史》《借命而生》等，小说集《世间已无陈金芳》《特别能战斗》等。曾获鲁迅文学奖、冯牧文学奖、十月文学奖、百花文学奖、小说选刊中篇小说奖等。
应该说，很久没有读到这么好的现实题材小说了。石一枫的文笔轻松、幽默、睿智，时而带着老皇城根底下见过大世面的痞气，时而又不乏有趣和理性，语言对话别具一格的诙谐自如，让人忍俊不禁背后，细品之下又忍不住有发聋振聩之感。
安小南、庄博益、李牧光因不同人生选择，而引起各自命运的跌宕起伏。同为校友的三人，价值理想、生存状态一开始就迥然不同，充满无可言说的矛盾的推动着剧情的不断发展和变化，安小南和李牧光在才华、财富交叉和撞击的过程中，开启“道德缺失问题”灵魂叩问。庄博益则以旁观者的姿态，游走于道德坚守者与沦丧者间摇摆不定，是现实社会绝大多数普通人的缩影。
李牧光作为石小南的反衬，是个不学无术的成功者，进入知名学府是靠了父亲假公济私的赞助，出国依然是父亲用不义之财如流水铺路，就连唯一入学需要的英文论文，也是花钱买来的。但就是这个在四年大学，足足睡够三分之二时间的，一个无所事事的混子，却成了所有人眼里的事业成功者，反衬高材生石小南走入社会后的失意，不能不说是大大的嘲讽。
在李牧光眼里，根本没有什么同学情谊，只有钱能解决和钱不能解决的唯利是图，他和林琳假结婚，无非是想利用林琳帮自己“洗钱”，回国投资是为了成本最低利润最大化。他对自己“美国人”的身份倍感自豪，对因项目建设而被迫搬迁的居民则不屑一顾。对于一向被他挂在嘴边视为至交好友的庄博益，为了利益也是说变脸就变脸，比翻书还要快。
“李牧光，你他妈的威胁我是不是，”
“我是想提醒你血浓于水，不过你要是把这理解为要挟也无所谓。”说到这儿，李牧光终于露出了优雅的、全然无耻的笑容，“我知道我的做法有点儿不地道，但对于你来说，眼下的当务之急应该是和我这个妹夫搞好关系，否则你表妹的苦日子可就来了。试想林琳要是真坐了牢，你们一家人尤其是你姥爷得有多伤心啊....据我所知他老人家都八十多了，这两年身体还不太好。而我想让你做的事也并不难，你对安小男有恩，他又把你看成唯一的一朋友，你的话他一定听得进去。
接着，李牧光伸出两根指头，轻柔地推着那枚长命锁，让它像一只金光灿灿的小鸟龟一样爬到了我的近前。我低头盯看那坨金子，看得头晕目眩，而李牧光拍了拍我的肩膀，再没说什么就走了。”
反观，石小南在自己最为难无助甚至是走投无路的时候，却依然默默地想方设法替大洋彼岸的林琳解决困境，提供援手，而做这一切，石小南并没有告诉庄博益，进而让他对自己心存感激。
人生的不同阶段，衡量成功与失败的标准是完全不同的，在学校时，成绩好坏是衡量优秀与否的不二法则，进入社会，挣钱的多寡则是区别成功与否的唯一尺码。优秀学生踏入深灰后，很可能因为背景和人脉不足、自身性格使然而导致成为珉然众生中，有些差生却因为父辈的恩荫，环境熏陶的长袖善舞而事业有成，两个极端的代表，如同安小男和李牧光。无关乎对错，只有选择的不同，而很多时候不是不选择，而是没得选择，话语权和信息从来就没有绝对的对等和公平。
用现实的眼光衡量石小南，会觉得他很多时候不合时宜到令人瞠目结舌的地步，本来，在学校时，他的才华横溢到了老师欣赏同学嫉妒的地步，如果按部就班从研究生进而博士，永远在学校这方小天地里，躲进小楼成一统潜心研究学问，他日也必会有所建树。
但是，他却多次向庄博益请教有关中国人的道德问题，为了得到满意的答案，甚至想转系从历史系从头读起，真是不知该让人说他幼稚好还是愚蠢。他在辩论会上，无视商教授抛出的橄榄枝，直接向商教授提出“研究历史是否有助于解决中国的当下问题？比如说中国人的道德缺失问题”这样的质问，惹得人情练达、学识渊博的商教授哑口不言，白白失去了自己借机更上一层楼的大好契机。
而工作后，他依然坚守自己的道德底线，先是拒绝帮助银行老板监控一部分员工的通讯信息，后来，更是基于一贯坚守的“社会道德”，选择曝光李牧光不可告人的洗黑钱的秘密，宁愿让自己重新回到不可知的落魄起点，让人为他掬一把同情泪的同时，也不得不为他为人处世的准则感到钦佩。“社会道德”是他始终不渝的价值取向。
《地球之眼》的象征意义不言而喻，就像俗语说的“头顶三尺有神明”，人行世间，都有一双“地球之眼”注视着每个人，公正与公平可能会迟到，但绝对不会缺失。仿佛道德，不管你是不是在乎它，也不管你恭敬或者藐视它，它就在那里，……
正如结尾所写到：
“一枚三百六十度的摄影头，
正不动声色地悬在我的头顶
我盯着它
如同在于苍穹之上的一双眼睛对视”。
《地球之眼》里的石小南，是为了生活，为了捍卫自己而努力活着的小人物，地球之眼其实就是安小男安装的道德之眼。